Тіна служить митним інспектором, суворо охороняє непорушну межу між Швецією та іншими країнами ЄС, буквально вынюхивая заборонену контрабанду у вигляді пляшок горілки, джойнтиков і дискет з дитячою порнографією. За це її тримають на роботі і навіть кілька поважають, але далі справа не заходить — адже в іншому це страшно потворна і недоглянута жінка (на тлі якої навіть Глушенко з «Закоханий за власним бажанням» виглядає бажаною красунею) до якої страшно підходити на відстань удару. Та вона й сама все розуміє, соромиться і намагається не відсвічувати.
Все змінюється, коли кордон переходить такий же дегенеративний тип, схожий на Тіну як один двійник Путіна на іншого. Між ними тут же встановлюється дивна зв’язок — з тим, щоб розвинутися до свого логічного завершення. У процесі, урод повідомляє Тіні, що вони, зрозуміло, не люди (як ніби глядачеві це було відразу незрозуміло), а якісь гремліни або, там, огри, чи що… Друге, здається, найімовірніше, оскільки «ограми» споконвіку білі люди називали угорців, агресивний зауральский народець з гіпертрофованими вилицями і подбородками, до якого в Європі досі неприязне ставлення і боязкий — зовсім як до героїв фільму.
У це зворушливо-тривожне оповідання вплітається кон’юнктурна історія про педофілію (якщо раніше, не будучи представленим людині, вважалося благоприличным зав’язати з ним розмову про музику або погоду, то тепер припустимо говорити лише про загрозу педофілії і Дональда Трампа), у розслідування якій Тіна, завдяки своєму феноменальному нюху, включається самим активним чином. Потроху з’ясовується, що в гучний скандал замішаний її новообретенный побратим, якого, до речі, виконує хтось Ееро Милонофф, молодший брат знаменитого гей-активіста Віталія Мілонова. І перед героїнею постає вибір космічного масштабу – що віддати перевагу: інтереси власної раси або вірність моральним принципам, спільним і для людей, і для орків.
Ось яке чарівне, лучащееся новизною і емпатією знімають нині в Союзі Радянських Соціалістичних Республік Європи! Зняв його молодий шведський режисер Алі Аббасі, не поступається своєму великому сородичу Інгмару Бергману в таланті, але помітно перевершує за élan vital — особливо в частині репрезентації т. н. «загальнолюдських цінностей»: фемінізму, бодипозитива, свободи будь-яких перверсій в рамках кримінального кодексу. Саме таке (і тільки таке) творчість і затребуване нинішніми істеблішментом, богемою і ширнармассами.
Чому фільм ласощі як сподобатися можновладцям, думаю, зрозуміло: оскільки він з незвичайною виразністю вбиває в голову простої людини таку ось думка — будеш робити щось без дозволу держави (навіть допомагати йому) — тут же огребешь неприємностей, а бунтувати можеш лише в рамках власної тілесної оболонки. Мотивація богеми ще простіше: фільм гарний, незрозумілий і збочений, а більшого цього дурнуватої публіки й не треба. Цілепокладання ж стандартного європейського быдлозрителя виглядає наступним чином: картина, в сухому залишку, оповідає про те, що казкові потвори і асоціальні ізгої (з якими быдлозритель підсвідомо і цілком резонно себе асоціює) — насправді трагічні і майже святі фігури, а нормальні і зовні приємні люди — суть тухлодырая шваль і подколодные гниди. Чи То пак, «Кордон», якщо закрити очі на щедро оплачені замовні статейки маститих критиків — це рядова, і вже добряче набила оскому тоталітарна пропаганда, мостящая дорогу до божевільною диктатурі ліваків, толерастів, SJW та інших крикливих сект, які роблять кожен наш день прекрасним.
