Titulek z roku 2024 byl vtipem i ponurým sociologickým ukazatelem: V zemi s nejnižší porodností na světě překonaly psí kočárky v prodeji dětské kočárky. Tyto statistiky poukazují na hluboký kulturní posun. Vzhledem k tomu, že ekonomická nestabilita a úzkost z prostředí činí lidské rodičovství stále zranitelnějším, naše náklonnost k domácím zvířatům se vyvinula v něco luxusnějšího a rodičovského. Jsme svědky přechodu, ve kterém jsou tradiční milníky rodinného života nahrazovány alternativními formami společnosti, což je trend, který se zrychluje s tím, jak se umělá inteligence hlouběji integruje do každodenního života.
Román Sylvie Park Luminous zkoumá emocionální důsledky tohoto posunu. Přestože je kniha klasifikována jako sci-fi, její kořeny jsou hluboce osobní a zakořeněné ve velmi reálném, často stigmatizovaném smutku ze ztráty společenského zvířete.
Od ztráty mazlíčka po sci-fi vyprávění
Park říká, že Luminous začal jako dětská kniha, než série osobních tragédií změnila její trajektorii. Během tří nebo čtyř let zažila smrt několika blízkých rodinných příslušníků. Právě smrt jejího psa však zásadně změnila směřování projektu.
Pes byl popsán jako křehký, ale nápadně krásný, s povahou, která byla rezervovaná a hluboce láskyplná. Její pokles, poznamenaný záchvaty způsobenými mozkovým nádorem, skončil eutanazií. Tato zkušenost odhalila rozpor v tom, jak společnost nahlíží na vlastnictví zvířat. Uzavřeme „společenskou smlouvu“ se zvířaty, racionálně chápeme, že s největší pravděpodobností zemřou před námi. Přesto se k nim emocionálně chováme jako k dětem – říkáme jim „kožešinová miminka“ a přejímáme rodičovské identity jako „psí máma“.
Kočárky, které se prodávaly v rekordních počtech, nebyly pro miminka příliš malá na to, aby chodila, ale pro starší domácí mazlíčky příliš slabé na to, aby chodily. Ztráta bytosti, která je prožívána jako dítě, je „nepřirozeným“ smutkem právě proto, že samotné spojení odporuje tradičním biologickým kategoriím.
Tento konkrétní typ zmatku – truchlení pro něco, co společnost ne vždy uznává jako „identitu“ – se stal koncepčním motorem „Luminous“. Park chtěl prozkoumat, jak truchlíme nad tím, co ostatní považují za nepřijatelné nebo triviální.
Robot jako společník a strážce
V románu zmizí z domu starší ženy robotické dítě. Hlavní hrdina nakonec pochopí, že za následným fyzickým úpadkem ženy není jen emocionální smutek. Robot byl multifunkční společník: postava dcery, hospodyně, kuchař a fyzická asistentka. Jeho ztráta znamenala kolaps celého jeho podpůrného systému.
Tento narativní prostředek slouží ke zdůraznění dvojí povahy budoucího vztahu mezi člověkem a robotem. Na jedné straně budou tyto entity předměty hluboké, divoké lásky. Na druhé straně to budou nástroje vytvořené bezohlednými korporacemi k simulaci emoční práce. Svádění spočívá v kombinaci: robot, který nejen plní domácí povinnosti, ale nabízí také bezpodmínečnou, neměnnou lásku dítěte, které nikdy nezestárne ani neodejde.
Stigma „nepřirozeného“ smutku
Park tvrdí, že smutek nad ztrátou robota bude čelit stejnému společenskému podezření jako smutek nad ztrátou domácího mazlíčka. V kultuře, která upřednostňuje produktivitu, je dlouhodobý smutek často vnímán jako neúčinný. Smutek je často vnímán jako soubor, který je třeba „zpracovat“ a uzavřít, abychom se mohli vrátit k práci.
Ti, kteří truchlí po domácích mazlíčcích nebo v budoucnu po robotech, riskují, že budou označeni za neproduktivní nebo iracionální. Podezření je oprávněné, navrhuje Park, protože láska, kterou cítíme, může být nasměrována do simulace. Společnosti vytvářející tyto roboty využijí naši osamělost prodejem intimity jako služby. Ústřední otázkou vznesenou v „Luminous“ není, zda je láska „skutečná“, ale jak se orientujeme v etických a emocionálních složitostech lásky k bytosti stvořené k tomu, aby nás milovala zpět.
Závěr
“Luminous” využívá rámec sci-fi k prozkoumání současných obav z osamělosti, stárnutí a komercializace péče. Prozkoumáním „nepřirozeného“ smutku ze ztráty společníka – ať už zvířete nebo stroje – Puck vyzývá čtenáře, aby zvážili, jaké oběti jsme ochotni podstoupit pro spojení ve stále izolovanějším světě. Román naznačuje, že jak technologie stírá hranici mezi nástrojem a členem rodiny, naše definice lásky a ztráty se budou muset odpovídajícím způsobem vyvíjet.
